فالوعد حقّ العباد على الله تعالى ، إذ ضمن لهم إذا فعلوا ذلك أن يعطيهم كذا ، ومن أولى بالوفاء من الله تعالى ؟ والوعيد حقّه على العباد إذ قال لا تفعلوا كذا فإنّي أعذّبكم ، ففعلوا ، فإن شاء عفا وإن شاء أخذ لأنّه حقّه ، وأولاهما العفو والكرامة لأنّه غفور رحيم » .